बुद्धि विकल्प पर काम के सिद्धांत

द्रव्य क्षेत्र काल भाव की प्रधानता में विशिष्ट अर्थ जाति का सुगम परिज्ञान- यह जीव भावप्रधान है और पुद्गल द्रव्यप्रधान है, आकाश क्षेत्रप्रधान है और काल कालप्रधान है। अब धर्म और अधर्म द्रव्य बचे सो ये अन्य चारों की अपेक्षा भी बहुत देर में समझ में आते हैं। सबसे पहले झट समझ में आता है पुद्गल। यह धरा है, सब आ गया समझ में और उस से कुछ देर में समझ में आता है जीव, और कुछ और श्रम कर के समझ में आता है आकाश। उस के बाद और श्रम करें तो काल भी समझ में आ जाता है, किंतु ये धर्म और अधर्म बहुत युक्ति और श्रम से श्रद्धा से ज्ञान में आते हैं। इन धर्म और अधर्म रूप भी मैं नहीं हूँ। ज्ञान भिन्न है और यह धर्मद्रव्य और अधर्मद्रव्य भिन्न है। ऐसा जैन शासन में कहा है। अब काल के संबंध में भेदविज्ञान बताते हैं।

समयसार - गाथा 399

धम्माधम्म ―यह धम्माधम्म की चर्चा है। लड़ के ऊधम करते हैं तो कहते हैं कि देखो इन लड़को ने धम्माधम्म मचाया। धम्माधम्म उठने और ठहरने के बिना नहीं होता। यहाँ धर्मद्रव्य का काम है उठने में, चलने में निमित्त होना और अधर्मद्रव्य का काम है ठहरने में निमित्त होना।

पदार्थों की सन्मात्रता ―भैया ! जरा सर्वव्यापी एक सिद्धांत को मानने वालों के दोस्त बनकर थोड़ा उनकी ही सिफारिश करते हुएएक इस तत्त्व के बाबत सोचो और इस रूप से सोचो कि आखिरकार वे ऋषि भी तो जानते हैं, बुद्धिमान हैं, उन को यह बुद्धि क्यों हुई कि ये समस्त पदार्थ एक ब्रह्ममात्र हैं, दूसरे कुछ भी नहीं हैं। अब इसके बारे में सोचिए जितने जो कुछ पदार्थ हैं उन सब पदार्थों में सामान्य रूप से पाया जाने वाला धर्म एक अस्तित्व है, जिस अस्तित्व की रक्षा करने वाले वस्तुत्व आदिक शेष गुण हैं। उस अस्तित्व साधारणगुण की अपेक्षा सर्व विश्व सद्भावरूप है और उस सत्त्व के नाते चैतन्य व परमाणु में भी रंच अंतर नहीं है किसी पदार्थ में परस्पर में रंच अंतर नहीं है। क्योंकि सर्व सन्मात्र है। इस तत्त्व को दृष्टि में रखकर जब देखो तो सब कुछ एक सत्स्वरूप प्रतीत हुआ। उस सत् का नाम ब्रह्मा रख लो।

एक निर्माण के रूप में खुफिया

जैसा कि अभी उल्लेख किया गया है, खुफिया शब्द का अर्थ क्या है, इसके बारे में कई प्रकार के दृष्टिकोण हैं, और जांच के अध्ययन ने अपने अध्ययन और विश्लेषण का ध्यान केंद्रित किया है।

हालांकि, एक सामान्य तरीके से हम विचार कर सकते हैं कि यह क्षमता है या मानसिक क्षमताओं का सेट जो हमारे अनुकूलन की अनुमति देता है , जिससे हमें विभिन्न स्थितियों से निपटने के दौरान सबसे संज्ञानात्मक संसाधनों में हमारे संज्ञानात्मक संसाधनों का प्रबंधन करने की इजाजत मिलती है।

खुफिया जानकारी के लिए हम सक्षम हैं जानकारी को सही तरीके से कैप्चर और विश्लेषण करें पर्यावरण से या अपने आप से, संसाधनों का प्रबंधन करने और समस्याओं का समाधान करने, हमारे व्यवहार की योजना बनाने और इसे सफलतापूर्वक ले जाने के तरीकों को स्थापित करें।

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गुइलफोर्ड के खुफिया सिद्धांत

जॉय पॉल गिलफोर्ड एक अमेरिकी मनोवैज्ञानिक थे बुद्धिमानी के अध्ययन में जिनके योगदान बुद्धिमानी के सिद्धांत में अभिसरण करते हैं कि रेमंड कैटेल और थुरस्टोन के साथ कौशल के एक सेट के रूप में खुफिया की अवधारणा के संबंध में सबसे प्रासंगिक योगदान के मॉडल में से एक है।

गिलफोर्ड का मॉडल खुफिया के विचार पर आधारित है जिस प्रक्रिया से मनुष्य पर्यावरण की जानकारी को मानसिक सामग्री में बदल देता है, ताकि उसके पास एक परिचालन दृष्टि हो। लेखक स्थापित करता है तीन अलग और स्वतंत्र आयाम धारणा, सूचना के परिवर्तन और प्रतिक्रिया जारी करने के आधार पर।

विशेष रूप से, यह बात करता है इनपुट तत्व या सामग्री, संचालन और आउटपुट या उत्पाद तत्व रों। इसलिए उनका मॉडल त्रि-आयामी है, और आमतौर पर एक घन के रूप में दर्शाया जाता है जिसमें तीन बड़े आयामों के बीच बातचीत 120 विभिन्न कारकों के निर्माण के लिए पारस्परिक होती है।

गुइलफोर्ड के तीन आयाम

गुइलफोर्ड के खुफिया सिद्धांत के लिए, बुद्धिमानी को आकार देने वाले प्रत्येक कौशल के तीन मुख्य आयाम तीन हैं: सामग्री या धारणाएं, उनके साथ किए गए संचालन और अंततः, पहले विकास के उत्पाद या परिणाम ।

1. सामग्री

सामग्रियों द्वारा एकत्रित जानकारी और डेटा के उस सेट को समझा जाता है, चाहे बाहरी वातावरण से या विषय से ही। यह मुख्य रूप से के बारे में है डेटा, उन पर किए बिना किसी भी काम के । संक्षेप में, हम मूल तत्व के बारे में बात कर रहे हैं जिससे एजेंसी संचालन से सामग्री विकसित करने के लिए काम करती है।

सामग्री के भीतर, हम विभिन्न प्रकार की जानकारी पा सकते हैं।

• figural: यह दृश्य जानकारी के बारे में है जिसे हम कैप्चर करते हैं, यानी छवियां
• प्रतीकात्मक: यह भी दृश्य जानकारी है, लेकिन इस मामले में वे एक अवधारणा या विचार का प्रतिनिधित्व करने के लिए एक भाषा के संकेत के रूप में उपयोग किए जाने वाले तत्व हैं और जिनका स्वयं बुद्धि विकल्प पर काम के सिद्धांत का कोई अर्थ नहीं है।
• अर्थ विज्ञान: प्रतीकों के अर्थ से जुड़ी मानसिक सामग्री।
• व्यवहारिक या व्यवहारिक: पर्यावरण के साथ या अन्य व्यक्तियों के साथ कनेक्शन से आने वाले सभी डेटा। इसमें इशारे, इच्छाओं, इरादों या दृष्टिकोण शामिल हैं।

समय, स्थान और लेखन के उद्देश्य

बाद में गहराई से विश्लेषण तर्क दिया जा सकता है कि यह पुस्तक टोलेमी IV राजा के शासनकाल (ok.221-217 gg। ईसा पूर्व) और सबसे अधिक संभावना अलेक्जेंड्रिया, मिस्र में के अंत में लिखा गया था। यह पाठ से देखा जा सकता, लेखक अच्छी तरह से यहूदी अलेक्जेन्द्रिया दर्शन में निपुण और मिस्र के धर्म के लिए संकेतों को बनाता है।

एक ग्रंथ लिखने के प्रयोजन, किया गया है कि "बुद्धि की पुस्तक" मूल रूप से सीरिया और मिस्र के राजाओं ने कुछ अप्रत्यक्ष दिव्य शिक्षाओं और संदेशों को हस्तांतरण करने के लिए गया था माना जाता है।

सामग्री

पुस्तक की सामग्री के मुख्य विषय सबसे प्रसिद्ध दर्शन के आधार पर दोनों पक्षों की बुद्धि की शिक्षण है। पहले - एक उद्देश्य वास्तविकता सनसनी में नहीं दिया जाता है। दूसरा - एक व्यक्तिपरक वास्तविकता, उद्देश्य की दृष्टि से समझ द्वारा कथित।

इस मामले में, वहाँ एक बहुत ही सरल उदाहरण है: दुनिया भगवान है। यह वह जगह है एक उद्देश्य वास्तविकता (क्योंकि यह थे, को देखने के एक गणितीय बिंदु, कोई सबूत नहीं है की आवश्यकता से एक स्वयंसिद्ध) है कि आप इसे छू नहीं सकते हैं या महसूस एक भौतिक स्तर पर। उनकी बुद्धि हमारी आत्मा में सीधे प्रदर्शित होता है। व्यक्तिपरक के रूप में, यह भगवान से प्रत्येक व्यक्ति और क्या यह हर किसी को एक आध्यात्मिक स्तर पर उस पर विश्वास करने के लिए प्रदान करता है की एक समझ की व्यक्तिगत संबंध है।

तीन भागों

पुस्तक तीन मुख्य वर्गों में विभाजित है: पहले (। चतुर्थ सेक) का कहना है कि केवल ज्ञान, सत्य धन्य अमरत्व को प्राप्त करने के यहूदियों की झूठी शिक्षाओं, जिसमें उन्होंने इनकार कर दिया के बावजूद प्रधानिका बन सकता है।

दूसरा (छठी नौवीं अ।) भाग काफी हद तक अपने मूल की शिक्षाओं, साथ ही उच्च मूल्य को उनकी उपलब्धि के संदर्भ में इस तरह के ज्ञान और प्रमुख पहलुओं होने के लिए समर्पित।

तीसरे भाग (एक्स-उन्नीसवीं सेक।) क्या खुश हो सकता है केवल लोग हैं जो इस ज्ञान के पास की एक ऐतिहासिक उदाहरण है। नहीं यह जानने के, हानि या अस्वीकृति हर राष्ट्र गिरावट और विनाश की ओर जाता (मिस्र और कनान के रूप में)।

बुद्धि विकल्प पर काम के सिद्धांत

बाईपास के चक्रवात में वृद्धि के बाद, काम का सिद्धांत यह है कि धूल से युक्त गैसों बुद्धि विकल्प पर काम के सिद्धांत के प्रवाह में कटौती, आंदोलन के रोटेशन में वायु प्रवाह, वायु प्रवाह, डबल सर्पिल के गठन का निचला भाग मोटी धूल कणों के मजबूत प्रभाव के अलग होने की दो-घूर्णन प्रभाग में धूल, बाहरी दीवार के लिए वाल्ट के नीचे की सर्पिल प्रवाह के साथ, छेद के बीच में बायपास अलगाव चैम्बर द्वारा धूल का हिस्सा, नीचे की वायु प्रवाह से राख तक की शेष धूल सर्पिल के प्रवाह में दानेदार धूल पर एक ढेर प्रभाव पड़ता है, जिससे धूल हटाने की दक्षता में सुधार होता है। धूल के बेहतर कणों का यह हिस्सा, स्पिन सर्पिल प्रवाह को ऊपरी तक, एक मजबूत घूर्णन धूल की अंगूठी के निर्माण के ऊपर, और बायपास अलगाव चैम्बर में सर्पिल प्रवाह के साथ, शंकु में ऊपरी प्रवेश आंतरिक वायु प्रवाह के संगम के लिए वायु प्रवाह, निकास पाइप से छुट्टी के लिए शुद्ध गैस, कूदनेवाला में धूल से अलग हो गया।
मुख्य रूप से ऊपरी बॉक्स, मध्यम बॉक्स, राख बाल्टी, वायु प्रवेश प्रवाह ट्यूब, स्टेंट फिल्टर बैग और स्प्रे उड़ाने वाला यंत्र, ऐश उतराई डिवाइस और इतने पर। धूल कलेक्टर से धूल युक्त गैसों को प्रत्येक कक्ष राख की बाल्टी में हवा के प्रवाह के पाइप में, और राख बाल्टी मोड़ डिवाइस में, धूल के बड़े कणों को अलग-अलग बुद्धि विकल्प पर काम के सिद्धांत राख की बाल्टी में अलग किया जाता है, जबकि बेहतर धूल समान रूप से मध्य कैबिनेट और सोखना फिल्टर बैग के बाहरी सतह पर, ऊपरी बॉक्स में साफ गैस फिल्टर बैग, और वायुमंडल में बंद लाइन वाल्व और निकास वाहिनी के माध्यम से। निस्पंदन स्थिति के साथ, फिल्टर बैग में धूल संचय अधिक होता है, जब उपकरण का प्रतिरोध प्रतिरोध मान की सीमा तक पहुंचता है (आमतौर पर 1500 पीए पर सेट होता है), क्लियरिंग-अप कंट्रोल डिवाइस द्वारा अंतर दबाव सेटिंग मान या क्लीयरिंग टाइम सेटिंग वैल्यू स्वचालित रूप से कमरे के ऑफ-लाइन वाल्व बंद कर देती है, बिजली के नल की वाल्व खोलने के लिए सेट प्रोग्राम के मुताबिक, वायु को रोकने के लिए, फिल्टर बैग दबाव एकत्रित करने के लिए संपीड़ित हवा तात्कालिक स्प्रे का उपयोग करके, फ़िल्टर बैग धूल को राख (हालांकि चिपचिपा धूल अधिक अच्छी तरह से राख राख हो सकता है) राख बाल्टी, राख संगठन से छुट्टी दे दी है, भले ही हो सकता है।